西北民族大学学报(哲学社会科学版)

JOURNAL OF NORTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES

学习贯彻习近平视察甘肃重要指示精神专稿

  • 走好敦煌研究之路,引领后学四通八达——项楚先生的学术成就与影响启示录

    赵义山;张芷萱;

    项楚先生的学术成就与贡献,主要集中在对以王梵志诗、变文和歌辞等为代表的敦煌俗文学文献的大面积精细校订与准确释读,帮助众多读者能够顺利地读懂这些文献。这既有功于恢复敦煌俗文学文献之真貌,又方便后学利用这些文献展开研究,从而更好地保护和传承这些珍贵的历史文献,这便是项先生的大贡献、大功德。巡礼项先生的敦煌学研究,可见其文化守护与传承的担当意识,积学以储宝、酌理以富才的艰苦磨砺,尊重学术、礼敬前贤的谦逊态度,实事求是、无征不信的科学精神,爬罗剔抉、刮垢磨光的卓绝贡献,津梁后学、沾溉文林的永久功德。全面总结项先生敦煌学研究的成就与影响,以及项先生的治学路径和学术品格,对于继承项先生敦煌学研究,从而不断地将敦煌学引向深入,具有重要意义。

    2019年05期 No.233 1-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 373K]
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  • 祁连山国家公园发展路径探析

    温煜华;

    中国国家公园处在发展初期,借鉴国际经验,探寻国家公园发展路径具有重要现实意义。借鉴世界代表性国家公园在管理理念、经营机制、资金机制、公众参与、法律保障等方面的先进经验,结合祁连山地区实际情况,未来祁连山国家公园的发展应建立垂直管理体系,建立特许经营机制和多渠道多元化的资金保障机制,分区制定管控要求和保护措施,鼓励利益相关方参与促进社区发展,推动国家公园立法进程,建立完善的法律法规体系。

    2019年05期 No.233 12-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 788K]
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  • “丝绸之路”河西走廊段民族文化遗产保护策略研究

    刘兴全;许艳丽;

    "丝绸之路"河西走廊段地理位置独特、历史积淀深厚、文化内涵丰富,是丝绸之路黄金段和甘肃文化产业核心区。河西走廊地区历来为多民族聚居区,经过长期的发展演变,孕育了丰富多彩的民族文化遗产。这些作为华夏文明重要载体之一的民族文化遗产,正在随着时间的推移而面临消亡的危险。如何保护这些珍贵的民族文化遗产、发掘文物价值、提高国家的文化自信、增强国家文化软实力,是我们亟待思考和解决的问题。

    2019年05期 No.233 20-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 271K]
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中国话语体系建设

  • 新时代中国改革方法论研究的系统哲学视角刍议

    马立志;

    改革方法论是确保改革稳步有序推进的重要遵循,而系统哲学为中国改革方法论研究提供了崭新视角。新时代中国改革方法论研究的系统哲学处境,使其成为了一个必要而紧迫的现实课题。在系统哲学基本规律视角下,自组织涌现律、层次转化律、整体优化律为解读与之相对应的坚持顶层设计与基层探索良性互动,坚持以问题为导向深化改革,坚持改革的系统性、整体性、协同性的改革方法论提供了哲学基础。全面阐释中国改革方法论研究的系统哲学,对于中国坚定不移将改革进行到底,开启更为波澜壮阔的航程具有重要意义。

    2019年05期 No.233 28-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 167K]
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  • 从“共同富裕”到“共享发展”理念演进探析

    钟俊平;杨敏;

    以先进科学的发展理念指导中国经济社会发展实践,是中华人民共和国成立70年来中国共产党几代领导人思考的重要主题。自1949年以来,中国共产党人从提出以实现共同富裕到正式提出以共享发展理念指导我国经济社会发展经历了长期的理论与实践探索。实现共同富裕是建设社会主义的本质要求,不能一蹴而就,必须以实现共享发展作为必要步骤,同时实现共享发展以实现共同富裕为最终目标。中国共产党人在对共同富裕和共享发展的探索历程中积累了丰富的历史经验,并有力推动了当代中国发展。

    2019年05期 No.233 35-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K]
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民族·宗教

  • 经久不衰的“拉祜理”:南段拉祜西边境安全治理的传统文化机制研究

    廖林燕;

    "拉祜理"是具有丰富原始文化遗迹并经创造性转化与创新性发展,且以卡些制度、厄莎崇拜、民风习俗、古理古规等为表现形式的拉祜西传统文化。经久不衰且推陈出新的拉祜理,不仅是实现拉祜西人族群凝聚与整合的文化内驱力,而且也是强化拉祜西边民边境认同的重要文化纽带,同时也是助力边境社会安全治理以及文化戍边的优秀传统资源,更是夯实党政军警民合力固边的重要文化粘合剂。拉祜西通过对拉祜理的创造性转化与利用,进而极富成效地助推边境安全治理的实践,对其他边境地区具有重要启示。

    2019年05期 No.233 42-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 196K]
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  • 西方人类学共餐研究脉络与反思

    杨丹;

    共餐作为人类学研究的重要主题之一,长期以来一直受到人类学家的高度关注,自罗伯逊·史密斯(Robertson Smits)在《闪米特人的宗教》中将上帝及其信徒称为"共享者"以来,西方人类学家对共餐的研究随着学科史的发展呈现不同的研究面向。共餐的研究为民族志的写作创造了丰富的文本资源,然而关于共餐的研究却仅散见于祭祀、宴席、仪式、饮食、民俗等方面为主题的研究成果当中,鲜少有以共餐为研究重点的民族志资料呈现。迄今为止,学术界也未见关于共餐的相关研究综述。因此,梳理西方人类学民族志资料中共餐的研究脉络,对促进和拓展共餐这一重要主题的研究具有十分重要的意义。

    2019年05期 No.233 50-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K]
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  • 敦煌古藏文医算卷“人神”喇(bla)禁忌研究

    刘英华;甄艳;银巴;

    敦煌出土的藏文文献涉及医算的写卷Pel.Tib.1044和Pel.Chin.3288中都载有"人神"喇(bla)禁忌的内容。前者只是原则性地提到人神禁忌,后者不仅讲了原则,还罗列了每月30日的人神禁忌。对这两个写本做转录、翻译和必要说明,并与敦煌汉文写卷中的人神禁忌内容做比较,对汉、藏文人神禁忌的异同、藏文人神禁忌学说的可能来源以及藏文写卷的历史年代等问题进行研究很有价值。

    2019年05期 No.233 57-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 3747K]
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  • 寂护行事考评

    顾毳;

    寂护的思想地位目前已得到学界认可,但寂护的历史价值仍在确认中。事实上,寂护的历史活动使其历史价值也具有重要地位。8世纪中期,寂护接受吐蕃第37代赞普赤松德赞邀请进藏,之后在藏活动近20年,配合赤松德赞的宗教改革,进行了一系列活动,如佛苯之争、参与设计修建桑耶寺、出任桑耶寺首任堪布、建立吐蕃首只僧伽、组织翻译佛典等,使得佛教在西藏扎根,并最终与藏文化结合成为藏人文化和精神世界的一部分。

    2019年05期 No.233 68-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 199K]
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  • 甘肃十六国时期石窟寺的禅观理念与表现

    杨童舒;魏文斌;

    十六国时期,以北凉都城姑臧为中心,形成了一种佛教艺术模式——凉州模式。在甘肃,受凉州模式影响的石窟寺主要有天梯山、炳灵寺、莫高窟。对这三处石窟中的十六国遗存,从空间形制、图像布局两方面探讨典型禅观题材洞窟的开凿、设计及其禅观核心理念的表现,可以得出甘肃十六国时期石窟寺的洞窟形制体现出禅观功能,洞窟主题反映着禅观思想,禅观是联系空间形制与图像布局的纽带,在洞窟营造中禅观得以充分表现。

    2019年05期 No.233 75-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 2772K]
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少数民族神话史诗研究

  • 史诗叙事与当下转向——以藏族史诗《格萨尔》人物阿达拉姆为例

    伦珠旺姆;

    "阿达拉姆"是藏族英雄史诗《格萨尔》的结尾部本《地狱救妻》中的主要人物,集英雄、王妃和魔头等多重身份于一身。"阿达拉姆叙事"是藏族《格萨尔》史诗发生于部落社会及佛教化、生活化演变的绝佳表述,集中体现尚武、向善的藏族文化精髓和世俗民间、宗教阶层的复调言说。从叙事内容层面看,部落社会时期的阿达拉姆是创造文明、开拓疆土的"文明使者",骁勇善战的阿达拉姆女英雄在佛教化社会中演变为宗教叙事中"杀生"的"食肉空行母"。阿达拉姆叙事体现的是社会行为,多样化的叙事方式已然成为当下民众的生活行为方式。

    2019年05期 No.233 85-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 201K]
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  • 丧葬仪式与神圣叙事——论畲族(东家人)史诗《开路经》的活态演述传统

    王星虎;

    畲族(东家人)史诗《开路经》是历代口传的长篇叙事诗,至今乃以活态形式在民间丧葬仪式中演述,仪式的现实诉求促使史诗得以世代传承,歌师在现场演述中不断完善神话故事的情节结构,形成宏大的神圣叙事,彰显族群生存的合法性。为了给亡人招魂驱鬼,引领亡魂认祖归宗,传播民族文化知识,歌师以通晓鬼神的本领,上天堂入冥界,穿越在鬼魅世界,又能重返现场与听众互动,演述中采用夸张、对偶等修辞手法,灵活运用传统的演述程式,以异文同义的句式,多重人称的对话性诗体,形成巧妙复杂的演述技巧。

    2019年05期 No.233 93-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K]
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  • 同生、共存与共长——景颇族神话史诗“目瑙斋瓦”人神鬼共生生态蠡测

    徐俊六;

    共生是一种生态机制,存在于事物的普遍联系中,是构筑整体的内在机理。景颇族神话史诗"目瑙斋瓦"是景颇族传统文化与艺术共生整合的结晶,其通过人神鬼的传说与故事进行讲述。人神鬼同生、共存与共长是人神鬼共生生态的呈现,表达了景颇人对人类、自然与社会三者整体和谐共生的理想世界的追求。"目瑙斋瓦"人神鬼共生是人们的一种愿景。

    2019年05期 No.233 100-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 365K]
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  • 甘肃少数民族神话研究四十年

    韩晓清;

    国外对甘肃少数民族神话研究大约可以追溯到19世纪末期20世纪初,国内关于甘肃少数民族神话的研究则相对滞后,成果也相对较少。根据现有资料,可以大致理出国内甘肃少数民族神话的研究历程。近四十年甘肃少数民族神话研究可分为三个阶段:第一个阶段是初探期(1980—1989年),以选编和汇编为为主;第二个阶段为拓展期(1990—1999年),以整体研究为主;第三个阶段为关注期(2000年至今),以内部研究为主。

    2019年05期 No.233 110-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 197K]
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法律

  • 我国恶势力犯罪的基本特点及量刑与法律控制——以刑事判决书为样本的实证分析

    潘金贵;李国华;

    恶势力犯罪具有成员相对固定、组织规模较小以及近半数成员有前科劣迹的组织结构特点和实施罪种多元化、侵害法益聚合化的行为特点。同时,恶势力犯罪还具有组织存续时间较短、犯罪事实明确的危害性特点。恶势力犯罪的量刑受是否主犯、是否赔偿或取得被害人谅解、组织存续时间等因素影响,其中犯罪人是否属于主犯、是否赔偿或取得被害人谅解等是影响量刑的主要因素。总体而言,恶势力犯罪量刑的罪刑均衡性较低。受恶势力"标签效应"等因素作用,是否立功、是否自首等因素对量刑的影响微弱。鉴于此,恶势力犯罪的法律控制应坚持打早打小与强化社会支持系统并重的方案,应酌量增加量刑影响因素中的法律成分,并准确评价各项影响因素的权重。

    2019年05期 No.233 119-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 482K]
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  • 民族地区涉黑犯罪之治理研究——以扫黑除恶专项行动为背景展开

    徐永伟;

    民族地区涉黑犯罪的治理,应当以区域性因素为导向完成对涉黑犯罪的解构与分析。一方面,针对民族地区涉黑犯罪呈现出的现实特征与趋向,应当确立基层政权组织的固本强基,涉黑犯罪与恐怖犯罪、极端主义犯罪的一体化惩治路径等治理对策上的调适点。另一方面,民族地区涉黑犯罪的治理应当在民族政策的宏观指引下进行,为此,应当准确识别、区分涉民族因素问题与民族问题,合理界分宗教性、习俗性失范行为与涉黑犯罪行为,审慎适用"两少一宽"刑事政策等着力点。惟其如此,才能将民族政策与扫黑除恶专项行动有机结合,进而实现对民族地区涉黑犯罪的有效应对与科学治理。

    2019年05期 No.233 129-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 334K]
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  • 侵犯公民个人信息罪法益要素的法教义学分析——基于“泛云端化”信息特质

    熊波;

    随着云储存便捷的运作环境、服务密集的同步操作建模以及资源互享的途径多元的群集趋势之演变,公民个人信息的"云平台"储存已经逐渐流变为一种"泛云端化"特质。在网络空间与现实空间的"双层场域"下,衔接两种情境下侵犯公民个人信息罪的法益类型与具体要素的解读,是对既定客观事实的遵循与回应。基于法教义学分析,侵犯公民个人信息罪所侵犯的具体法益类型应当界定为"公民个人信息自决权",而理解侵犯公民个人信息罪法益所涵盖的具体要素,则可以从法益类型所指的"对象、主体、程度与范围"这四个要素出发。

    2019年05期 No.233 137-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 234K]
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  • 论算法的法律保护模式

    孙建丽;

    应该采用何种法律模式对算法进行保护,是值得关注的问题。在国内理论研究不足的情况下,有必要以美国当前对算法保护的专利模式和商业秘密模式为理论指导基础,结合我国算法技术发展现状进行分析。目前,我国宜采用分阶模式对算法施以保护,即采用专利模式对"白箱"算法和"灰箱"算法施以保护;对"黑箱"算法、"感知"算法和"奇异"算法不再界定法律保护模式的前提下,直接采用非专属性激励机制对这三种高阶算法的设计者、研发者进行物质或非物质奖励。

    2019年05期 No.233 148-154页 [查看摘要][在线阅读][下载 348K]
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文学·语言

  • 论巴莫曲布嫫诗歌的民族志书写及其审美价值

    董迎春;覃才;

    巴莫曲布嫫在民俗研究方面成绩颇丰,同时也极具诗人影响。她的民族志写作充满民族情感,诗歌创作呈现复杂的女性意识。巴莫曲布嫫的少数民族诗歌创作与彝族的地域、文化以及民族情感密切相关。她的民族志审美、文化"深描"及诗性道说,"复合"地呈现出当代少数民族女性诗人在文化书写上的异质性追求与探索精神,也进一步确认出少数民族诗歌创作作为一种民族志写作所具有的诗学价值。

    2019年05期 No.233 155-161页 [查看摘要][在线阅读][下载 167K]
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  • 论西藏当代汉语长篇小说中的民间文学元素

    马小燕;

    西藏当代汉语长篇小说大量使用民间文学元素,表现在吸收民间传说故事、对民间歌谣的运用、对充满哲理的民间谚语的大量采用等方面。它发挥了传播社会主义意识形态、抒发对美好生活的向往、控诉旧西藏社会的苦难生活等作用。这一方面说明了西藏民间文学传统的源远流长,反映出民间文学对作家写作的影响,另一方面也表现出当代作家对藏族文化的熟稔与认同,反映出西藏传统文化的有序传承,是社会主义新西藏文化兴盛的重要体现。

    2019年05期 No.233 162-169页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K]
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  • 再论语言、思维与实在之三元关系——建构论和实在论之本体论观融合

    宋聚磊;

    研究being被认为是西方哲学的千年老题。关于思维和实在关系的讨论由来已久。20世纪初,哲学研究经历语言转向,语言被认为是打开两者关系之谜的金钥匙,人们试图以语言手段来解决这一问题。遗憾的是,对语言、思维与实在之三元关系的探讨至今仍在继续,其争论的实质是本体论问题。先从本体论、怀疑论和认识论的关系着手,然后阐释建构论和实在论的本体论观,发现问题之症结,找出彼此之联系,将三元关系辩证地统一起来,最终提出"三元关系图"。

    2019年05期 No.233 170-177页 [查看摘要][在线阅读][下载 263K]
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  • 《孙子兵法》译史钩沉

    郑建宁;

    《孙子兵法》是我国军事文化之经典,代表了中国传统战略思想。钩沉该书翻译史是其翻译研究的基础,学界现有研究缺乏对最新外语译本的关照,应用型、研究型文本与外语译本未区分以及外译情况与重要译本的介绍过于简略,因此,全面梳理该书在非英语世界和在英语世界的翻译史具有必要性。《孙子兵法》翻译史有六大特点:其翻译是蔚为壮观的跨文化传播奇迹;外语译本问世之前,该书既已广为流传;其翻译与战争、国际关系等密不可分;译本类型与译者文化身份具有多样性;翻译史中多有转译现象,几种影响力大的译本多为后世译者所采用;中国人译本出现较早,但海外接受度有待提高。

    2019年05期 No.233 178-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 1220K]
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  • 脱贫致富奔小康

    <正>~~

    2019年05期 No.233 2+189页 [查看摘要][在线阅读][下载 1739K]
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  • 《西北民族大学学报》(哲学社会科学版)征稿启事

    <正>《西北民族大学学报》(哲学社会科学版)由国家民族事务委员会主管,西北民族大学主创刊于1979年,为双月刊,曾连续入选首届全国民族地区学报名刊、首届甘肃省"十佳期刊"、人大"复印报刊资料"重要转载来源期刊、中文社会科学引文索引(CSSCI)扩展版来源期刊。《西北民族大学学报》(哲学社会科学版)自创刊以来,始终突出民族特色和区域研究,关注当代社会重大理论与实践问题,一贯选取资料翔实、逻辑严谨、论证科学且具有创新性的学术成果,常设栏目有民族学、宗教学、人类学、历史、经济、哲学、法学、语言文学等。

    2019年05期 No.233 190页 [查看摘要][在线阅读][下载 779K]
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