叶舒宪;

• 1:上海交通大学中国语言文学系

摘要(Abstract)：

草原玉路指华夏的北部和西部广大草原地区的玉文化传播路线，包括两条路径：一是玉文化中玉器生产传统的传播路径；二是玉矿资源输入中原的路径。20世纪学界对“玉路”的探索聚焦后一路径，即从新疆向东进入河西走廊，进而通往中原的路线，大致吻合今人熟知的丝路中国段。一般认为这条玉路的存在历史是三千多年，以河南安阳殷墟妇好墓中和田玉材料制成品为实证。文学人类学派组织的十四次调研认为，玉路绝非一条简单的直线，而是围绕河西走廊两侧由多路径编织成的路网。其最初开发的玉种不是新疆玉而是甘肃武山的蛇纹石玉，对应文献所记“玄玉”;其时代在仰韶文化中期。欧亚大陆的史前玉文化之起源与传播，则始于两万年以上的西伯利亚到贝加尔湖地区(以贝加尔湖透闪石玉为原料),在距今一万年前后经蒙古高原进入我国东北，再一路向南传播，引出随后“玉成中国”的波澜壮阔之文化潮流。其在文献中留下的国家记忆是《管子》所云“尧舜北用禺氏之玉而王天下”。

关键词(KeyWords)： 草原玉路;草原丝路;玉矿资源传播;玉文化传播;万年玉路;玉成中国

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基金项目(Foundation):

作者(Authors): 叶舒宪;

DOI: 10.14084/j.cnki.cn62-1185/c.20221205.002

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• (1)这三套丛书是:其一,甘肃人民出版社2015年出版的“华夏文明之源·玉帛之路”丛书共7部,笔者撰写其中的《玉石之路踏查记》;其二,上海科学技术文献出版社2017年出版的“玉帛之路文化考察丛书”共6种,笔者撰写其中的《玉石之路踏查续记》;其三,陕西师范大学出版社2020年出版的“玉帛之路文化考察丛书”共3种,笔者撰写其中的《玉石之路踏查三续记》。
• (2)关于“草原丝路”命题的探讨,参看:张柱华主编《“草原丝绸之路”学术研讨会论文集》,兰州:甘肃人民出版社,2010年。冯玉雷《玉帛之路文化考察笔记》第一部分“玉帛之路环腾格里沙漠路网考察”,上海:科学技术文献出版社,2017年,第1-100页;第三部分“河西走廊与草原丝绸之路的互通”,第131-168页。叶舒宪《河西走廊——西部神话与华夏源流》修订本,西安:陕西师范大学出版社,2019年。叶舒宪《草原玉石之路与红玛瑙珠的传播中国(公元前2000年—前1000年)——兼评杰西卡·罗森的文化传播观》,《内蒙古社会科学》2018年第4期。
• (3)有关佛教石窟传播中原的路径,参见:宿白《中国佛教石窟寺遗迹——3至8世纪中国佛教考古学》,北京:文物出版社,2010年。
• (4)关于深度认识中国文化问题,参看:顾锋、杨庆存主编《深度认识中国文化:理论与方法讨论集》,上海:复旦大学出版社,2021年。
• (5)这方面的论述见国家重大招标项目成果之《玉石神话信仰与华夏精神》,上海:复旦大学出版社,2019年。
• (6)关于《红楼梦》如何利用玉文化的神话原型进行再编码,参看文学人类学研究方面代表人物扬朴教授等新作:《女娲补天:永恒回归的神话》,《百色学院学报》2022年第4期。
• (7)喀什,作为地名是维吾尔语的音译,意思是“玉石码头”。
• (8)冯玉雷《玉华帛彩》,甘肃人民出版社,2015年,第十篇“玉门军道,最早玉门关和火烧沟”,第87-92页。