苏茜,王冰燕

• 1:西北民族大学中国语言文学学部

摘要(Abstract)：

表演理论(Performance Theory)是近些年研究口头创作传统最活跃、最兴盛、影响最大的理论体系之一。其注重口头创作与表演语境之间的互动关系，注重在表演与交流中创作的即时性和创造性，这为研究河州花儿的创作传统开辟了一种新的理论方法和研究视野。河州花儿不仅是一种民间歌谣，也是一种民俗文化；不仅是个体表达情感的文学形式，也是个体情感注入文化活动中的表演事项。运用“表演理论”这一全新的研究思维和方法，将河州花儿作为“活”的艺术形态和一种表演艺术，对其表演文本的程式化与表演语境中的“表演”进行综合研究，以期揭开河州花儿独特的创作机制和创作范式。

关键词(KeyWords)： 表演理论;口头程式;表演语境;表演文本;河州花儿

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 西北民族大学引进人才科研项目“文学伦理学视角下的河州花儿研究”(项目编号：xbmuyjrc2023002);; 甘肃省社会科学规划项目“‘表演理论’视阈下的河州花儿研究”(项目编号：YB018)

作者(Author): 苏茜,王冰燕

DOI: 10.14084/j.cnki.cn62-1185/c.2023.04.016

参考文献(References)：

• [1]鲍曼.作为表演的口头艺术[M].杨利慧，安德明，译.桂林：广西师范大学出版社，2008.
• [2]杨利慧.表演理论与民间叙事研究[J].民俗研究，2004(1).
• [3]江帆.口承故事的“表演”空间分析——以辽宁讲述者为对象[J].民俗研究，2001(2).
• [4]弗里.口头诗学：帕里—洛德理论[M].朝戈金，译.北京：社会科学文献出版，2000.
• [5]张伯伟.钟嵘诗品研究[M].南京：南京大学出版社，1999.
• [6]孙景尧.文学与副文学研究探析——以中美“说书”的比较研究为例[J].温州师范学院学报，2004(3).
• [7]尹虎彬.古代经典与口头传统[M].北京：中国社会科学出版社，2002.
• [8]洛德.故事的歌手[M].尹虎彬，译.北京：中华书局，2004.
• [9]瓦尔特·翁.基于口传的思维和表述特点[J].张海洋，译.民族文学研究，2000(B12).
• [10]李言统.“在场”视阈下花儿的创作和表演刍议[J].青海师范大学学报，2007(2).